Las lecciones básicas de la historia

La historia es un fragmento de los seres vivos: la vida humana es parte de los cambios y transformaciones de la vida en tierra y en el mar.

Al igual que los humanos y los animales,

ocupados en vivir,

ocupados en morir,

ocupados en amar.

Las leyes de la biología son también las lecciones básicas de la historia.

Estamos gobernados por el proceso y las huellas de la evolución,

y también sometidos a la prueba de la ley de la selva en el reino biológico,

donde los más fuertes se comen a los más débiles,

y solo los aptos sobreviven.

Hay 2 tipos de impulso: uno llamado supervivencia,

y otro llamado reproducción.

La primera lección de la biología para la historia es:

La vida no puede existir sin competencia.

La competencia no es solo la lucha por la existencia,

sino la transacción de la vida — cuando hay abundancia de comida, la competencia es pacífica,

cuando hay escasez, la competencia es violenta.

Los animales no sienten culpa al devorar a su propia especie,

mientras que los civilizados utilizan procedimientos legales para consumir a otros.

La cooperación es una herramienta o medio de la competencia.

La competencia en grupo comparte las mismas características que la competencia individual: insaciable,

peleas violentas,

partidismo,

arrogancia.

El Estado, como nosotros,

anota en letras negritas nuestra naturaleza,

y en un ámbito más amplio, realiza bien y mal.

La valentía y la agresividad,

la avaricia,

y la codicia,

son historias que fluyen en nuestra sangre desde hace millones de años.

La guerra es la forma más elevada de competencia entre naciones.

La guerra fomenta la cooperación entre países,

solo porque la cooperación es la forma suprema de la competencia.

La segunda lección de la biología para la historia es:

La vida es una forma de evolución y selección.

Nacemos con diferencias: esto se debe a que estamos gobernados por la fisiología,

la psicología, la herencia, y las culturas y tradiciones entre grupos.

Incluso los gemelos tienen innumerables diferencias,

y en el mundo no existen dos guisantes exactamente iguales.

La desigualdad no solo es natural y innata,

sino que también crece con la complejidad de la civilización.

La desigualdad genética conduce a desigualdades sociales y humanas; todos los inventos o descubrimientos son obra de personas destacadas,

resultando en que los fuertes se vuelven más fuertes,

y los débiles, más débiles.

El 30% de las personas tienen habilidades que pueden compararse con la suma de las capacidades de todos los demás.

La “naturaleza” se burla de la alianza de libertad e igualdad tipo “Utopía”,

porque la libertad y la igualdad parecen ser enemigos eternos que no pueden coexistir,

una parte gana,

y la otra muere.

Cuando las personas obtienen libertad,

la desigualdad natural entre ellas casi se multiplica geométricamente.

Para evitar el aumento de la desigualdad,

es necesario sacrificar la libertad.

Incluso bajo cierta opresión,

la desigualdad seguirá desarrollándose.

Solo las personas con ingresos por debajo de la media,

anhelan la igualdad; solo las que se sienten intelectualmente superiores,

anhelan la libertad; y el resultado final siempre favorece a estas últimas.

La igualdad utópica es un desastre biológico,

solo los filósofos más moderados desean que la justicia legal y las oportunidades educativas sean iguales.

La tercera lección de la historia según la biología es:

La vida debe reproducirse.

Para los organismos que no pueden reproducirse en masa,

las mutaciones o las organizaciones,

todo ello carece de sentido.

La “naturaleza” ama la cantidad,

porque el cambio cuantitativo es la condición previa para el cambio cualitativo,

y también prefiere seleccionar a unos pocos sobrevivientes entre muchas vidas luchando por existir; sin duda,

considera natural que miles de millones de espermatozoides compitan por fertilizar un óvulo.

La “naturaleza” prefiere más a los grupos,

y hace que la civilización sea igual a la barbarie.

La reproducción,

las mutaciones,

la competencia,

la selección y la supervivencia son todos caminos de la “naturaleza”.

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