棠溪66

为什么大家都不维护关系了？
我不是说没有人在维护关系，我只是说，大家有没有发现这样的一个趋势，即人们更多地把关注点放在了自己身上，不再委屈自己迎合他人，也不再进行更多的无效社交？尤其是年轻人。
我今天还刷到一个对话，说父母让孩子出了社会要多维护关系，情商高一点，跟亲戚多走动，在领导面前学会多看眼色。然后孩子说想升博士，问父母能不能办；说可不可以让自己进三甲医院；说有没有高官教授的女儿介绍给自己？都没有。那既然你们这么“懂”，照理说你们手上就积累了很多人脉了，咋啥都办不成呢？
因为时代变了，变的不是人们的情感，而是市场化分工已经很细了。以往我们跟亲戚，跟导师，跟领导关系好一点，是有可能可以获得机会的，不是因为那个时候的人“更有人情味”，而是权力变现的市场化系统还没有那么发达。比如一个去大厂的内推，一个进重点高中的名额，一个晋升的机会——都很难在明面上变成钱，也无法量化成多少钱，所以通常就是“跟谁关系更好”，或者“谁的潜在交易性价比更高”，就给谁“面子”。
这种交易我们把它叫“人情”，其实仅仅是市场化程度低的时候的一种无奈的选择。
现在呢？几乎什么都可以用钱来解决。山东的同学可能不同意了，说“权力最大”，你没有关系，有钱也没用——有没有发现一个现象？市场化程度越低的地方，越认可人情这一套？我没有地域歧视，只是在阐述一个现象，内陆的，山东的，东北的等等。本质上不是“它们的传统文化保留得更

想不通这点，你就永远是打工人
这里说的打工人，指的并非是简单的“领工资”的人，而是在主线视角上，把自己放在配角位置上的人。
我之前说过，天选牛马就是那些丧失了主导权，被迫做着自己不愿意做的事的人，而非很努力地做着自己想做的事情的人——后者哪怕996，007，也不是牛马。打工人，你在为谁打工？有人说了，为老板打工——错，老板和公司，只是你达成你自己目标的一个手段，这里的主体性，应该是你自己。你有你的职业规划，你有你想学习和锻炼的东西，你有你的路要走，只是当下，仅仅是这一段，和这个老板这家公司，基于共同的大目标，产生了合作关系而已。
公司交给你一个任务，要你完成一个目标，你要完成得很出色，要打败所有和你同类的人——不仅仅是你的公司内部，还有行业内的其他公司里和你一样的人。如果你在达成这个目标的过程中遇到了困难，你要向你的老板，你的领导求助——你不是去“乞求资源”，不是说“为了老板你的这个目标能更好地实现，我希望你能帮我这样那样”——不是的，这是一种合作，你的主线目标是你自己的目标，老板和领导都是你的资源，你要想办法把他们用起来，完成你自己的目标，而非“帮助公司完成公司的目标”——那个只是顺便。
在你的人生里，主线只有一条，那就是你自己的职业生涯。组织只是一个虚构的叙事，组织在哪儿？公司又在哪儿？你说我们这些人组成了一个“公司”，那不过是一种能够让其他人也能快速理解合作关系和合作内容，以

理解了底层规律，有什么用？🤔
我们经常说要讲逻辑，要抽丝剥茧找出万事万物的底层规律，但好像从来没有人讲过“为什么”——为什么我们必须理解底层规律？以及到底什么才是更底层的规律？
要理解到这里，你就必须明白“抽离出更底层的规律”有什么好处。首先你必须知道，人类的大脑，运算力并不怎么强，当一件事情的前置条件过多，需要我们做大量运算的时候，人往往会陷入决策瘫痪。
我举个例子，你还没有任何的江湖经验，不知道如何与人相处。此时有人对你好，那么你应该遵循学到过的“对等原则”，也同样对别人好，这是最早的时候父母老师以及古之圣贤都有教我们的。但这个是不是足够底层呢？直到有一天你发现别人对你好是另有所图，你的利益实实在在受损了，你才会明白“原来那句话并不总是适用”——这个的意思是，如果你接受的为人处事的原则就是“对等相处”，那你必须还得再多掌握一些“其他的情况应该如何应对”的道理，才足以应对这个社会，比如“无事献殷勤，以后就知道了，是非奸即盗”。
于是你学会了要区分不同情况，你又学到了一句话叫“见人说人话，见鬼说鬼话”。但如果你一开始无法区分是人还是鬼，你又该说什么话呢？你会发现情况越来越复杂了，复杂到有一天你穷举了这些“道理”也无法覆盖层出不穷的新情况，或者说你需要花很长的时间，用极其复杂的前置条件，去判断你该如何应付眼前的状态。
这就是你没有抽离出更底层的规律，所面临的情况。各个领域都是如此，

发钱并不能缩小贫富差距
中国社会的贫富差距大不大？大。有人说，给穷人发钱就行了——真的吗？这么简单能做到却不做，难道只有你是大聪明？发的钱又不是从自己口袋里掏的，借国库来献佛，还能获得口碑，何乐而不为？
显然事情并不这么简单。低保几乎每个国家都在发，有些发达国家甚至还试点过UBI（全民无差别定期发钱），但这个钱到底是多少？还是得跟这个国家本身的最低消费水准相适应——别看有些特别有钱的国家发的钱换算成rmb好像很多，但其实对其本国的吃穿住行成本而言，发的钱也就是刚够最低的生活水准。这能缩小贫富差距吗？不能，唯一的目标只能是“够活着”。
为什么不多发点？因为这个钱是收税收上来的，要再多发一点，就得再多收一点税。而这些国家基本已经是高税率国家，再加税，精英就跑光了，精英一跑，税就没了，产业崩溃，那就是自掘坟墓，你能指望那些哭喊着让你发更多钱的人给你提供税源？
中国这几十年来，真正把老百姓的“生活底线”提上来的，是科技创新，是做大蛋糕，做增量，而绝不是什么劫富济贫。至于贫富差距越来越大了？是的，但如果你只是拿最富裕的人对比最穷的人，那么贫富差距在技术的加持下，是永远扩大的。尤其是互联网时代以后，边际成本下降得非常快，AI时代会下降得更快，等于有能力的人突然就能做全世界的生意了，突然就有了无数低成本的手脚，他们贡献了社会价值增量的大头，贫富差距能不继续拉大吗？因为最穷的人对社会基本就是负贡献

35岁危机，是你25岁时的决定导致的
都说中国的职场对年轻人不友好，到了35岁就没人要了。真的吗？职场里有两种人，一种人路越走越宽，另一种人路越走越窄——有没有想过是由什么决定的？
可能很多人会说情商，努力之类的东西，重不重要？也重要，但有没有想过，有些人的命运其实从一开始就注定了？
一份工作，或者一个生意，一个领域，你选择它的时候，最关键的考量是什么？人们都会说，收入，或者薪水，仿佛只要提出其他的说法，就是PUA，就是不怀好意，因为能吃到的饼才叫饼。
我想说的是，生意，工作，领域，都是自我包含了“可拓展性”的。什么意思？就是说，当你选择进入一个领域，选择一个岗位，进入一家公司，或者选择某一种生意模式的时候，你需要考虑到它们本身的可拓展性。即当下的收入是一个点，但做下去以后，是否可以横向获得做更多事的机会？能接触到什么高价值的人和事？能做出什么人生履历或者作品，以至于在下一个阶段能凭借这个拿到更高的收入？
这些都是很关键的，但人们只看当下的收入，很容易把这些隐藏的东西都给忽视了。比如放弃了一个高速增长领域里更有前景的公司，选择在亲戚家里做闲职，因为亲戚看在关系的面子上每月能多给1000，2000；再比如有机会调到一个更有挑战，能认识更多有钱人的岗位，却因为对新工作的内容不熟悉，原先的事情做起来轻松，而选择放弃。诸如此类的事情，数不胜数。
其实我不太明白，每个月多个一两千，能干啥？提

.......
我们来看你这个疑问。
不能不说，你讲得很深刻，如果你去日本，一定很受他们欢迎。
我前阵子就和一个日本的朋友聊过AI这件事。
与中美ALL IN AI的策略不同，与欧洲想要ALL IN却苦无渠道不同，日本整个社会表现出非常的淡定。
俗称欧洲知道自己落伍了，而日本不以落伍为落伍。
我就问日本的朋友，你们怎么理解AI这件事？
结果他给我推荐了一本书，菊与刀，他说，你想理解日本人怎么看AI，你得先试着理解日本人。
我说我不用看什么书，我们这代人看日漫，日本动画片，玩日本游戏长大的，我有啥不理解的。
我比你们的大河剧，更懂你们的历史。
他说，你理解的那些是表象，不是性格。
什么叫性格？
过程与结果，你觉得啥重要？
日本觉得一朵花，它之所以美，是因为它会落，如果它都不会落，那它有什么美值得珍惜？
同理，一个米饭仙人，他会老，他会失去曾经的技术，所以在他活着的时候，我们才要排队预约，享受一期一会，今生仅有的缘分。
如果它是个电饭煲，我还要预约么？
反之，你（他是指我）觉得结果更重要，因为你自己就讲过，你小时候，你奶奶的同事让你还原魔方。
你第一次把魔方拆了，然后组装回去。
第二次人家禁止你拆，你就去小卖部买了一个新的交上去。
也就是说，你（他是指我）的脑子里没有过程，只有结果。
但在日本的文化中，结果没意义，过程才有价值。
那个米饭仙人，他卖的不是那碗饭，而是一种行为艺术。
俗称