Nỗi đau của Niết bàn, vẻ đẹp của sự tái sinh phần lớn mọi người đều hiểu, đều là hiểu theo miệng, phản ứng theo thói quen bằng cách nói suông: “Hiểu”, “Đúng”, “Tốt”, “Hiểu rõ”, “Biết”. Vì vậy, mới có câu: Hiểu nhiều đạo lý, vẫn không thể sống tốt cuộc đời này. Là những “lời nói suông” của sự phân chia giữa tri thức và hành động, nhận thức nông cạn, hiểu biết bề nổi, đều là hiểu biết đơn giản trên lý thuyết, hiểu biết thoáng qua, không phải hiểu biết sâu sắc từ trái tim, không phải hiểu biết thấu đáo ghi nhớ lâu dài, không phải hiểu biết như Niết bàn tái sinh sau trải nghiệm, rất khó để chắc chắn về sự hợp nhất giữa tri thức và hành động. Hiểu biết chân chính là hiểu biết trị giá hàng nghìn vàng, chứ không phải hiểu biết vài cân vài lượng. Nhiều người gặp phải tường phía nam cũng không quay đầu lại, cũng không tỉnh ngộ, thậm chí có người đã va đầu đập máu me vẫn không tỉnh ngộ, còn nhiều người đến lúc sắp chết cũng chưa tỉnh ngộ. Có thể là vẫn còn nhẹ nhàng đau đớn, nếu không đã sớm từ bỏ và tránh xa rồi. Nước đến chân mới biết là cảnh đẹp, người đến đường cùng mới là tái sinh. Chống lại nỗi đau của Niết bàn, mới xứng đáng với vẻ đẹp của sự tái sinh. Cuộc đời như cờ, đi nước nào không hối tiếc; cuộc đời như vở kịch, nhận thua chịu thua. Phượng hoàng Niết bàn, chết đi rồi lại sinh ra, mới có thể thoát thai đổi xác. Vẻ đẹp sau đau khổ, ngọt ngào sau cay đắng. Tình mẹ lớn hơn trời, không thể thiếu nỗi đau mang thai sinh con. Đạo chính của nhân gian là trải qua bao phong trần $ORDER $U2U $SWELL