Соучредитель Ethereum Виталик Бутерин опубликовал заявление 3 марта 2026 года, призвав сообщество блокчейна сосредоточить усилия на разработке «святилищных технологий», защищающих личную приватность, автономию и цифровую свободу, а не на повышении эффективности или доминировании на рынке в стиле крупных технологических корпораций.
В ответ на опасения сообщества о том, что Ethereum играет ограниченную роль в улучшении жизни на фоне растущего государственного наблюдения, корпоративной власти и поляризации в социальных медиа, Бутерин заявил, что сеть должна создавать «цифровое пространство», где субъекты могут сотрудничать без достижения полного контроля одним участником. В заявлении подчеркивается, что Ethereum «не может исправить весь мир», но может способствовать «де-тотализации», снижая ставки конфликтов и обеспечивая, чтобы ни один победитель не достиг полной победы, а ни один проигравший — полного поражения.
Бутерин признал, что многие участники сообщества выражают озабоченность глобальными тенденциями, включая контроль и слежку со стороны правительства, вооруженные конфликты, корпоративную власть, технологическую деградацию и превращение социальных медиа в «меметическую зону войны». Эти опасения сочетаются с наблюдением, что Ethereum, похоже, отсутствует в сфере значимых улучшений жизни даже по аспектам, важным для сообщества, таких как свобода, приватность, безопасность цифровой жизни и самоуправление сообществ.
Основатель Ethereum отверг идею, что блокчейн должен ограничиться финансовой сферой и сосредоточиться исключительно на ней. Хотя он признает, что идеально свободная, открытая, суверенная и защищенная от девальвации финансовая система могла бы решить некоторые проблемы, Бутерин утверждает, что большинство глубоких проблем мира останутся нерешенными. «Для отдельных лиц нормально сосредоточиться на финансах, но мы должны быть частью чего-то большего, что говорит и о других проблемах», — заявил он.
Однако Бутерин предостерегает от чрезмерных амбиций, подчеркивая, что Ethereum «не может исправить весь мир» и является «неподходящим инструментом» для этой цели. За определенным пределом попытки исправить мир потребовали бы форм власти, напоминающих централизованное политическое образование, а не децентрализованное технологическое сообщество.
Бутерин предложил рассматривать Ethereum как часть экосистемы, создающей «святилищные технологии» — свободные, открытые инструменты, позволяющие людям жить, работать, общаться, управлять рисками, накапливать богатство и сотрудничать по общим целям, оптимизированные для устойчивости к внешним давлениям.
Эта концепция явно отвергает подражание крупным технологическим компаниям. «Не пытайтесь быть Apple или Google, рассматривая криптовалюту как сектор технологий, ориентированный на эффективность или блеск», — написал Бутерин. Вместо этого он выступает за создание «общего цифрового пространства без владельца», которое обеспечивает как открытые финансы, так и более широкие приложения.
Цель — не переделать весь мир по образу Ethereum, где вся финансы децентрализованы, управление осуществляется через DAO, а универсальный базовый доход поступает на социальные кошельки. Скорее, задача — «де-тотализация» — снижение вероятности полного контроля со стороны любого правительства, корпорации или доминирующего участника, при этом не исключая полностью оппонентов.
Бутерин выделил потенциал Ethereum по сравнению с простыми каналами коммуникации, отметив, что хотя коммуникация обеспечивает взаимодействие, она не создает «пространство», где уникальные объекты могут канонически представлять социальные договоренности, развивающиеся со временем.
Деньги служат одним из важных примеров такого цифрового пространства. Мультиподписные схемы, которые могут менять участников, сохраняя устойчивость, превосходящую любого отдельного человека или публичный ключ, — еще один пример. Различные рыночные и управленческие структуры предоставляют дополнительные примеры устойчивого, канонического цифрового пространства, которое обеспечивает Ethereum.
Это цифровое пространство позволяет разным субъектам сотрудничать и взаимодействовать, сохраняя свойство отсутствия единого владельца, создавая то, что Бутерин назвал «цифровыми островами стабильности в хаотическую эпоху», и позволяя формам взаимозависимости, которые нельзя использовать в качестве оружия.
Бутерин призвал к более активной разработке полноценной стековой экосистемы, охватывающей как верхний уровень — кошельки и приложения, включая интерфейсы с искусственным интеллектом, — так и нижний уровень — операционные системы, аппаратное обеспечение и даже физическую и биологическую безопасность.
Он признал, что технологии бесполезны без пользователей, и призвал сообщество искать как отдельных, так и институциональных пользователей, для которых святилищные технологии точно соответствуют их потребностям. Приложения, такие как платежи, децентрализованные финансы, децентрализованные социальные медиа и другие кейсы, должны быть оптимизированы для пользователей, чьи цели централизованные технологии не смогут удовлетворить.
Завершая заявление, он отметил, что у Ethereum много союзников за пределами криптовалютной сферы, и призвал работать вместе с открытым умом для продвижения вперед.
Что такое «святилищные технологии» по мнению Виталика Бутерина?
Это бесплатные, открытые инструменты, позволяющие людям жить, работать, общаться, управлять рисками, накапливать богатство и сотрудничать по общим целям, при этом обладая высокой устойчивостью к внешним давлениям. Они созданы для защиты личной приватности, автономии и цифровой свободы, а не для повышения эффективности или доминирования на рынке.
Чем Бутерин отличается в понимании роли Ethereum от крупных технологических компаний?
Бутерин явно отвергает подражание Apple или Google, рассматривая криптовалюту как сектор технологий, ориентированный на эффективность или эстетическую привлекательность. Вместо этого он считает, что Ethereum должен создавать «цифровое пространство без владельца», которое способствует сотрудничеству без достижения полного контроля одним участником, способствуя «де-тотализации» через снижение ставок конфликтов.
Какие конкретные приложения Бутерин видит для святилищных технологий?
Примеры включают финансовые системы, которые являются свободными, открытыми и суверенными; мультиподписные схемы, сохраняющие свою устойчивость вне зависимости от отдельных участников; рыночные и управленческие структуры; а также более широкие приложения, такие как платежи, децентрализованные финансы и децентрализованные социальные медиа, оптимизированные для пользователей, которых не обслуживают централизованные технологии.
Связанные статьи
Чикагская товарная биржа: среднесуточная торговля криптовалютными контрактами в феврале выросла на 45%, а номинальная стоимость достигла 9.3 миллиарда долларов
Корпоративы и биржи спешат ставить на Ethereum вместо продажи
Рост спроса на стейкинг Ethereum: 3,4 миллиона ETH в очереди на 60 дней, ускоренное привлечение институциональных средств для блокировки активов
Некоторый адрес открыл позицию на сумму 5,59 миллиона долларов США в WBTC и ETH 10 часов назад
USUAL(Usual)24 часа вырос на 14.75%