為什麼年輕人寧願待業也不找工作?

這個世界上真正有價值的不是錢或者資產，而是人的勞動。
年輕人只是受不了這一屆老年人拿沒什麼價值的錢和房子白嫖自己寶貴的勞動力了。
錢的價值在於什麼？在於它能兌換人的勞動。就好比一個人在沙漠裡有再多的錢也沒用，因為沒地方可以花出去。
所以，我們可以把錢看成一種勞動力債券，一個人為社會付出了勞動，但是暫時不需要消費，於是他就獲得了一筆錢，等將來他需要別人的服務的時候再把這錢兌換成別人的勞動。
而與一般債券不一樣的是，錢這個東西，持有它的主人是確定的，而拿它來兌換勞動力的對象，也就是債務人，是不確定的。
我們從一個沒有什麼積蓄的年輕人的角度看，他自己是沒什麼錢的，世上大部分財富都掌握在老年人手上，因此他必須出賣自己的勞動力去換取老年人手上那些花花綠綠的紙。我們可以說，年輕人一來到這世上，他就對那些老年人欠下了一大筆勞動力債。
於是我們忍不住要問：為什麼年輕人一生下來什麼也沒做就成了債務人？
老年人手上那些錢到底值多少勞動力，這個標準是怎麼定的？
以及最後，當年輕人償還了勞動債務，他又能得到什麼呢？年輕人為什麼天生就要成為勞動債務人？
因為這個世界上的大多數勞動力都掌握在年輕人手上。對於有錢的老年人來說，他們要讓自己的錢產生價值，就必須讓年輕人背上勞動債務。
所以老年人總是看不得年輕人躺平，年輕人躺平了，他們就像沙漠裡的富翁，錢也就沒有意義了。
可是年輕人難道就心甘情願地就這麼成為債務人嗎？他們當然會想，既然我給你付出了勞動，你當然要給我回報。這回報就是把老年人手上的錢，也就是勞動債券，轉讓到年輕人手裡。
然後等這一屆年輕人老了，又可以向下一屆年輕人討要勞動債。可以看到，錢的價值是建立在一種類似龐氏騙局的機制之上的。
一個人年輕時賺到的錢，永遠需要下一代年輕人給他們兌現。這也是為什麼老年人老是喜歡問年輕人「你不攢錢將來老了怎麼辦」的原因。
那麼，這種老年人對年輕人的勞動債權，它的合法性來源是什麼？它又該以什麼樣的比例兌換成勞動？
這兩個問題其實都是老年人自己說了算的。
一個剛來到世上的年輕人面對一群掌握了大部分財富和社會資源的老年人時，他不會去追問他們為什麼會有這麼多勞動債權、這些債券他們都是都是從哪得來的。就算追問也無濟於事，頂多就是感慨下老一輩人趕上了好時代。
總之，老年人自己說自己擁有對年輕人的債權，他們就真的有了。
而這些財富該以什麼樣的比例兌換成勞動力呢？這也是老年人自己說了算的。
比如說房子，本來只是些並不稀缺的水泥盒子，被老年人壟斷之後自顧自地把價錢炒到很高，然後就宣布，這一個盒子價值年輕人三十年勞動力，然後通過各種手段逼著年輕人履行債務，用這種方式榨乾年輕人的勞動。
如今年輕人受不了了，不認老年人的債權了，老年人就急了。
最後我想說，那些富有的老年人看似有錢有權，實際上他們一無所有。
是年輕人自己把自己的力量交給了他們，他們才能享受自己的權力。
這是人類社會運行的底層邏輯之一，不止和平年代如此，包括亂世也是一樣。
比如亂世時一個人要想取天下，首先就是要拿錢和糧食招攬士兵，這就相當於把財富兌現成士兵的勞動力。
如果士兵不承認他的債權，自己把他的錢糧搶了怎麼辦？
這就需要他有第一批忠於自己的死士，同時這也是亂世裡創業的門檻。
等他發展壯大了，他還會把自己的權力分發給第一批入伙的人，讓他們也擁有對後來者的債權。
由此，一個國家就這樣像傳銷組織一樣建立起來了。
如今的年輕人普遍不願意賤賣自己的勞動力，說到底是因為這一屆債主太不厚道了，只想著怎麼榨乾年輕人最後一點勞動力，不讓他們有機會擁有自己的債權。
說到底，這一屆老年人趕上了好時代，成功得太容易，有的毫無眼界和格局也能身居高位，結果就把世界搞成了這個樣子。