Останнім часом мені надходить багато запитань щодо того, чи є торгівля харам в ісламі, особливо від моїх мусульманських друзів у криптоіндустрії, які стикаються з тиском з боку родини. Дозвольте мені пояснити, що тут насправді відбувається, бо це більш складно, ніж просто «так» або «ні».

Отже, основна проблема, яку більшість ісламських учених мають із ф’ючерсами, полягає в тому: ви торгуєте контрактами на речі, якими ще не володієте. Це велике заборонене в ісламському праві — навіть існує хадіс, який прямо каже «не продавайте те, що у вас немає». Крім того, є проблема з відсотками. Ф’ючерси зазвичай передбачають використання кредитного плеча та маржі, що означає, що ви платите відсотки за ніч, а будь-яка форма риби (відсотків) цілком заборонена.

Далі — спекуляція. Чесно кажучи, багато торгівлі ф’ючерсами виглядає для мусульман точно так само, як азартні ігри — ви просто ставите на рух цін без будь-якого реального зв’язку з активом. В ісламі є концепція маїсір, яка забороняє ігри на випадок, і так, це стосується й тут.

Ще один момент — питання часу. Ісламські контракти вимагають, щоб хоча б одна сторона угоди відбулася негайно — або ви отримуєте плату зараз, або актив зараз. У ф’ючерсах і доставка, і оплата відбуваються з затримкою, що порушує структуру дійсних ісламських контрактів.

Але тут стає цікаво — деякі учені не цілком закривають двері. Вони кажуть, що якщо дуже ретельно структурувати угоди, певні форвардні контракти можуть бути допустимими. Але йдеться про суворі умови: актив має бути реальним і харам, ви маєте його фактично володіти або мати на нього права, і використовувати його для хеджування реальних бізнес-потреб, а не просто для спекуляцій. Без кредитного плеча, без відсотків, без коротких продажів. Це більше нагадувало б традиційні ісламські салам-угоди, а не те, що ми бачимо у звичайних ф’ючерсних ринках.

Загалом, основні ісламські фінансові авторитети одностайні: AAOIFI, яка є стандартом для ісламських фінансів, каже «ні» звичайним ф’ючерсам. Традиційні ісламські школи, як Даруль Улам Деобанд, зазвичай вважають їх харам. Деякі сучасні ісламські економісти намагаються розробити шаріатсько-сумісні деривативи, але навіть вони не захищають звичайні ф’ючерси.

Тому, якщо ваша проблема — торгівля харам і ви хочете залишатися в рамках шляху шаріату, існують надійні альтернативи. Ісламські взаємні фонди, шаріатсько-сумісні акції, сукук (ісламські облігації) або інвестиції в реальні активи — це легальні способи примножити свої кошти без релігійних конфліктів. Головна різниця — вони підтримуються реальними активами і не містять відсотків або спекуляцій.

Підсумок: звичайні ф’ючерси, якими вони є сьогодні? Більшість учених вважає їх харам. Але якщо ви шукаєте легальні можливості для торгівлі та інвестування, що відповідають ісламським принципам, вони цілком доступні. Варто досліджувати, якщо це важливо для ваших фінансових рішень.