#Gate广场AI测评官 После взрывной популярности OpenClaw: вернёмся к вопросу: заменит ли ИИ человечество?

В последнее время популярность OpenClaw охватила практически весь интернет.
Этот инструмент ИИ, называемый интернет-пользователями "универсальным цифровым помощником",
сразу после выпуска вызвал ажиотаж — он может работать 24 часа без перерыва,
помогать отправлять и получать письма, автоматически отвечать на различные сообщения,
и даже самостоятельно размышлять в соответствии с вашими потребностями, выполнять согласованные задачи,
он действительно напоминает помощника,
аккуратно организующего скучные дела.

За этой суетой незаметно распространяется глубокая тревога: когда ИИ может самостоятельно мыслить, эффективно выполнять умственную работу, не будет ли человечество полностью заменено?


На самом деле, это не совсем новый вопрос. Оглядываясь на каждую промышленную революцию в истории человечества,
когда приходит волна новых технологий,
беспокойство по поводу "замены человека машиной" приходит как по расписанию. Это трансэпохальная проблема,
в которой скрывается страх человечества перед неизвестным,
а также наша растерянность относительно своей собственной ценности.

Хотите вы этого признавать или нет, четвёртая промышленная революция действительно наступила

Как бы вы её ни отрицали,
как бы вы ни настаивали на ручной работе,
как бы вы ни насмехались над ИИ как над "искусственной тупостью", четвёртая промышленная революция уже тихо наступила.
Она пришла слишком незаметно, слишком неожиданно — когда многие молодые люди понимают "промышленную революцию" только как исторические картины забастовок рабочих XIX века, ИИ уже проник во все аспекты жизни,
тихо меняя нашу работу и повседневность. А причина, по которой мы намеренно отрицаем эту трансформацию, насмехаемся над "тупыми" действиями ИИ, в конце концов — это бегство от огромного страха, похороненного в глубине сердца: ИИ может заменить человечество, по крайней мере, заменить рабочие места, на которые мы полагаемся для заработка.


В каждом цикле технологической революции люди боялись быть заменёнными

От эпохи грохочущего паровой машины до современной волны ИИ человечество пережило четыре разрушительные промышленные революции.

Первая промышленная революция (около 1760—1840 гг.): "Движение луддитов" в эпоху паровой машины
Паровые машины, текстильные машины и железные дороги полностью нарушили производственный режим доиндустриального ремесла. Эта революция привела человечество из аграрного общества в индустриальное,
города начали быстро расширяться. Но паника пришла вместе с этим. Текстильные рабочие прямо говорили:
"Машины отберут нашу работу". Страх, наконец, порождал известное движение луддитов. Текстильные рабочие группами разбивали чулочные и текстильные машины, пытаясь таким крайним способом
остановить машины от отнятия их средств к существованию.


Вторая промышленная революция (конец XIX — начало XX века): "Тревога рабочего" у конвейера
Появление электричества, двигателя внутреннего сгорания, а также разделение производственного процесса на простые повторяющиеся этапы конвейером огромно повысили производительность труда,
стимулировали взрывной рост производства.


Люди переходили от беспокойства по поводу "безработицы" к беспокойству по поводу "превращения в объект":
"Конвейер превратит рабочих в запасные части машины. Занимаясь повторяющимся, механическим трудом, люди казались всего лишь придатком конвейера,
теряя самостоятельность, теряя смысл.

Третья промышленная революция (около 1970—2000-х годов): кризис белых воротничков в условиях компьютерной революции
Распространение компьютеров, интернета и автоматизированных роботов открыло эпоху информационной революции. Это полностью изменило офисный режим,
а также поставило под угрозу многие традиционные должности белых воротничков.


Люди широко беспокоились: "Компьютеры заменят офисных работников". И в самом деле оказалось так! Должности машинисток, банковских кассиров, печатников и других значительно сократились, многие были вынуждены переквалифицироваться.

А эта четвёртая волна технологических изменений заставляет ещё больше беспокоиться

Основные технологии сосредоточены на искусственном интеллекте, больших моделях, автономном вождении,
а также на ИИ-агентах, таких как OpenClaw. Раньше те, кто зарабатывал своим разумом, занимался творчеством, работал с высокотехнологичными задачами — "умственные работники", "новые белые воротнички", могли спокойно утешать себя:
"Я полагаюсь на ум, на творческие способности, на навыки, накопленные за годы учёбы,
машина, как бы сильна она ни была,
не сможет меня заменить;
я ведь учусь именно для того, чтобы избежать замены машиной?"


Но теперь ИИ жестоко разбивает эту иллюзию. OpenClaw способен самостоятельно обрабатывать офисные дела, ИИ может писать, программировать, составлять юридические документы, оказывать медицинскую поддержку, и даже выполнять задачи, требующие логического мышления. Эта "способность мыслить" доводит беспокойство людей до беспрецедентного уровня. В этот раз под угрозу замены может попасть не просто определённая должность, а "само человечество"?

Однако исторический опыт также подсказывает нам: новые технологии привели и к новой жизни

Машины действительно заменили часть работы традиционных ремесленников, но расширение фабрик требовало ещё больше рабочих; конвейер привёл к промышленному буму, вызвал массовое снижение цен на товары,
и накопление семейного богатства. Смысл труда также перешёл от "выживания" к "смыслу выживания";
можно сказать, большинство людей получили возможность размышлять о жизни только после второй промышленной революции. И компьютеры не полностью заменили белых воротничков, они изъяли "рутинные офисные должности", создав "творческие офисные должности".

Люди паникуют потому, что мы постоянно используем ресурсы "инструментально"

Проанализировав первые три промышленные революции,
мы обнаружим повторяющийся паттерн:
каждая технологическая революция
проходит три этапа: "паника—адаптация—совершенствование".
Первый этап — распространение паники:
люди видят эффективность машин/ИИ,
и инстинктивно думают "это меня заменит",
Второй этап — постепенная адаптация:
люди начинают учиться использовать новые технологии,
обнаруживая, что они могут освободить их от рутинного труда;
Третий этап — самосовершенствование:
новые технологии создают новое пространство практики,
люди находят новое определение,
достигают повышения своей ценности.

Поэтому дело всегда не в том, что "машины слишком мощные",
а в том, что мы привычно превращаем себя в "инструменты". Поэтому, когда вы снова спрашиваете: "Может ли ИИ меня заменить?", лучше спросить себя: "Сам ли я превращаю себя в инструмент?"

Почему мы всегда превращаем себя в "инструменты"?

Психоаналитик Мелани Кляйн выдвинула концепцию "парциального объекта", которая может лучше объяснить корни нашей тревоги по поводу инструментализации. Младенец на ранних этапах жизни не рассматривает мать как целостного человека, а сосредоточивается только на какой-то части матери,

В мире младенца
мать — это просто "инструмент, обеспечивающий пищу", это "парциальное объектное отношение".

Только с ростом младенец постепенно осознаёт, что мать — это целостный человек, у неё есть собственные чувства и потребности,
а не просто "носитель функции". И часто, когда мы сталкиваемся с технологией, мы фактически используем этот "младенческий язык": мы рассматриваем себя как "инструмент, пишущий код", "инструмент обработки данных", "инструмент выполнения задач", и также рассматриваем ИИ как "более эффективный инструмент". Поэтому когда появляется более эффективный инструмент, мы инстинктивно боимся. Передовой инструмент всегда заменит старый инструмент, значит, мы, эти "старые инструменты", должны быть устранены?

Однако "человек" — это не инструмент, а творец мира. Согласно Марксу, классовая сущность человека заключается в "свободной сознательной деятельности", сущность человечества никогда не была в "выполнении задач", а в "создании новых практических способов"

Мы можем думать в труде, инновировать в практике, придавать смысл вещам — это то, что ни одна машина не может заменить. Это похоже на развитие младенца в "становление человеком": когда младенец понимает, что мать — это не просто бутылка молока, он по-настоящему узнаёт "мать", он начинает её любить, она по-настоящему становится матерью! С этой точки зрения, только когда мы можем видеть себя полностью и целостно, мы можем понять, что способны создавать своими освобожденными руками?
Но многие люди застревают здесь, потому что они привыкли быть навешанными ярлыками, инструментализированы, привыкли к дню за днём программированной жизни, люди давно забыли, что такую механизированную жизнь мы сами и создали!

Поэтому, обсуждая этот кризисный вопрос о "замене человечества технологией", лучше подойти к нему с другой стороны:
появление каждой новой технологии предназначено не для замены человечества, а для напоминания людям: вы могли бы жить более творчески, с большей теплотой, с большим смыслом!