Isto é o procedimento padrão do “ladrão que se torna cavalheiro”. Neste palco de fama e fortuna, ninguém consegue a sua primeira fortuna completamente limpa. Quer ser santo, então não vai ganhar dinheiro; quer ganhar muito dinheiro, então tem que trancar a sua consciência no cofre nos momentos cruciais. Marx já dizia há muito tempo que, quando o capital chega ao mundo, cada poro do corpo está a pingar sangue e coisas sujas. Mas o que é genial é o passo de “sair do rio”. Quando tens uma fortuna de centenas de milhões, as ações de roubar, extorquir e ser brutal na concorrência transformam-se instantaneamente na “decisão firme” e na “sabedoria empresarial” nas biografias. Tirar uma pequena parte do lucro para fazer caridade não é cortar carne, é pagar uma “taxa de silêncio” à sociedade, é um “pano de chão” para comprar o bilhete de entrada na alta sociedade. Tu usaste métodos sanguinolentos para roubar 100 mil milhões, e depois tiras um bilhão para construir escolas, criar fundos e ajudar órfãos. E o resultado? O público esquece-se instantaneamente. Esquecem-se de como forçaste os concorrentes ao limite, só se lembram de como pareces benevolente ao cortar a fita agora. Deixar a espada, tornar-se Buda. Isto era originalmente compaixão budista, mas agora tornou-se o negócio de “lavar a imagem” com maior relação custo-benefício para os ricos.