Regulator Kripto Pakistan Berjuang Mencegah Token Beragun Aset dari Larangan Total

Regulator Pakistan mendorong sikap religius yang lebih bernuansa terkait mata uang digital setelah fatwa dari sebuah pesantren berpengaruh berpotensi menghambat rencana ambisius aset digital negara itu.

Poin-poin Utama

• Bilal bin Saqib dari PVARA menantang putusan pada bulan Juni oleh pesantren terkemuka Karachi yang menyatakan crypto tidak halal.
• JS Global Capital memperingatkan bahwa putusan tersebut bisa menghambat adopsi yang dipimpin bank di Pakistan bagi 240 juta orang.
• PVARA kini bekerja sama dengan para ulama untuk merumuskan setidaknya 2 kategori token digital berbasis aset yang aman.

Perdebatan Internal soal Kepatuhan Syariah

Regulator aset virtual Pakistan telah meminta pesantren Islam paling berpengaruh di negara itu untuk menjelaskan perbedaan antara mata uang kripto spekulatif dan token digital berbasis aset, setelah putusan keagamaan terbaru menimbulkan ketidakpastian atas rencana kripto pemerintah yang bergerak cepat.

Bilal bin Saqib, ketua Pakistan Virtual Assets Regulatory Authority (PVARA), dilaporkan mencari panduan dari Jamia Darul Uloom Karachi setelah pesantren tersebut memutuskan bulan lalu bahwa pembelian berbasis cryptocurrency tidak diperbolehkan dalam hukum Islam. Fatwa itu memunculkan pertanyaan mengenai upaya pemerintah untuk menata pasar yang sedang berkembang pesat di negara dengan lebih dari 240 juta penduduk yang termasuk salah satu pusat kripto ritel terbesar di dunia.

Putusan tersebut juga menyoroti perbedaan pendapat di dalam pesantren. Menurut Bloomberg, beberapa ulama — termasuk sebagian yang terlibat dalam penyusunan fatwa — berbeda pandangan tentang apakah sebagian aset digital bisa memenuhi kriteria sebagai kekayaan menurut syariah, dengan sebagian ulama berpendapat bahwa token berbasis aset atau stablecoin yang sepenuhnya dicadangkan mungkin diperbolehkan. Yang lain berpendapat bahwa cryptocurrency tetap terlalu spekulatif untuk memenuhi standar Islam bagi perdagangan yang halal. Perdebatan internal ini menambah tekanan bagi regulator yang berupaya mencapai konsensus keagamaan saat mereka menyusun kerangka kerja aset digital nasional.

Waqas Ghani, kepala riset di JS Global Capital, mengatakan dalam laporan Reuters bahwa fatwa tersebut dapat menghambat adopsi kripto yang lebih luas yang dipimpin bank di luar komunitas perdagangan perkotaan Pakistan, meskipun ia mencatat bahwa volume perdagangan belum terpengaruh.

Fatwa itu dikeluarkan oleh sejumlah ulama, termasuk Mufti Muhammad Taqi Usmani, otoritas terkemuka dalam keuangan Islam. Fatwa tersebut muncul setelah adanya permintaan mengenai pembayaran untuk buku dan kursus online menggunakan cryptocurrency. Bloomberg melaporkan bahwa beberapa ulama yang terlibat dalam pembahasan meyakini perlu studi lebih lanjut sebelum mengeluarkan sikap definitif terhadap instrumen-instrumen yang lebih baru, seperti tokenized sukuk (obligasi Islam) atau token berbasis emas.

Kepala PVARA mengatakan organisasinya bekerja sama dengan para ulama untuk mengevaluasi aset digital berdasarkan kategori, bukan memperlakukannya sebagai satu kelas tunggal. Pertanyaan kuncinya, katanya, adalah apakah aset digital memenuhi syarat sebagai kekayaan yang diakui menurut syariah.

Saqib mengatakan sukuk yang dicatat di blockchain merepresentasikan kepemilikan atas aset nyata yang menghasilkan pendapatan, sementara token berbasis emas dan stablecoin yang sepenuhnya dicadangkan membawa klaim yang dapat ditegakkan atas nilai yang nyata dan bisa ditebus. Ia menambahkan bahwa blockchain adalah “teknologi pencatatan dan verifikasi, bukan aset keuangan.”

Token-token spekulatif yang tidak memiliki aset dasar adalah persoalan terpisah, dan Saqib mengatakan kekhawatiran para ulama “harus dipandang serius.”

“Kami akan terus bekerja erat dengan para ulama saat Pakistan mengembangkan kerangka lisensinya dan melanjutkan pekerjaan pada stablecoin serta tokenisasi aset dunia nyata,” katanya. “Pakistan punya kesempatan untuk memimpin dunia dalam keuangan digital yang patuh syariah, dan kepemimpinan itu harus dibangun bersama para ulama kami.”