لماذا يصبح الفقراء في الصين أكثر صَنعاً ونشاطاً… وأكثرُ صعوبةً في “الانقلاب” على وضعهم؟

زّو شيمين في عمره هذا، أليس قد كان مجتهداً بما يكفي؟
مارس الملاكمة نصفَ عمره، ولم يُهزم على الحلبة، لكن زوجته كانت هي التي “تسببت” في خسارته بما يعادل ملياريْن من اليuan.
تدرّب على الملاكمة منذ عمر 6 سنوات، ولعب أكثر من 20 عاماً، وحصد ميدالية أولمبية وأحزمة ذهبية لبطولة العالم في WBO، ولم يكره أحد على الحلبة أنه غير مجتهد.
بعد اعتزاله صار أكثر نشاطاً أيضاً—افتتح في شنغهاي صالة ملاكمةٍ ضخمة وفاخرة جداً، بمساحة هائلة وإيجارٍ خيالي، ويصل المصروف الثابت فيها إلى عدة ملايين شهرياً.
لكن الصالة لم تستعد بعد رأس المال، فراح أيضاً يفتتح مطعم حارّقة… ومتجراً للـ火锅، وشركة للرياضات الإلكترونية، بل واشتَرَى استثماراتٍ عالية المخاطر دون أي نظام لإدارة المخاطر.
فما النتيجة؟
بعد سنوات من التراكم، تجاوزت خسائر الاستثمارات جميعها ما يعادل ملياريْن.
بايْع في بكين وقويتشو وحتى في الولايات المتحدة، ثم في النهاية—بعد أن باشر كل شيء—انتقل إلى منزلٍ للإيجار.
بطل الملاكمة زّو شيمين وزوجته الآن يصرخان في غرف البث المباشر “يا عائلتنا”، ويسدّون الفجوة تدريجياً بالاعتماد على العُروض والبيع المباشر.
شخصٌ استطاع، من خلال الملاكمة، أن يصل إلى مستوى بطل عالمي—كل شيء لديه في الطليعة الأولى: الذكاء والإرادة وقوة التنفيذ.
لكن هذا الشخص نفسه، بعد اعتزاله، كانت قراراته الاستثمارية كلها تقريباً خاطئة.
ليس لأنه غير مجتهد، بل لأن “اجتهاده” كان موجهاً إلى المكان الخطأ. إذا رجعتَ هذه القصة إلى الوراء ألفين سنة، فسوف تجد أشخاصاً قادرين على تعليمك درساً واحداً مؤكداً.
سون بين، الذي قلعته بانغ جُون وعظام ركبته، فهرب إلى دولة تشي، ولم يستطع العيش إلا بالتسول.
قد تظن أنها حكاية فقر وعجز، لكن إن فكرتَ ملياً: شخصٌ فقد عظمة ركبته، هل يمكنه أن يعمل كناساً للآخرين أو شاقاً كعمالٍ في الأعمال البدنية؟
يمكن… لكنّه لم يفعل.
لماذا؟ لأن العمل البدني يلتهم كل وقتك واهتمامك.
إن كنتَ تنقل الطوب من الصباح إلى المساء، سيعود دماغك في الليل كأنه لبّ ممزوج؛ لن يكون لديك وقت لتخطيط المعارك، ولا حتى للتفكير فيما ستأكله غداً.
سون بين كان واضحاً—أغلى ما يملكه هو دماغه، والدماغ يحتاج “سعة” (bandwidth).
فإنه لو ذهب إلى الأعمال البدنية، فسيستبدل على المدى القصير عدة وجبات… لكنه على المدى الطويل يُفقد نفسه رأس المال الوحيد للانقلاب على الوضع.
لم يذهب هان شِن إلى العمل حتى عندما تعرّض لذُلّ الإهانة تحت الفخذ.
وقد “عمل” تشوغه ليانغ في لونغ تشون 10 سنوات، لكن عمله الرئيسي كان في الواقع القراءة والتواصل.
هؤلاء ليسوا كسالى، بل يعرفون شيئاً واحداً: إن توقف العمل عن اليد—فالفم لا يتوقف عن الأكل—هو في الواقع أسرع طريقة لتقييد نفسك في المكان نفسه. لكن الفقراء لا خيار لديهم. وهذه هي القسوة الأشد.
تتبع أستاذٌ في هارفارد، مُو لِنَاسون، مجموعةً من مزارعي قصب السكر في الهند.
تلك المجموعة نفسها: عندما كانت ثروة من يملكون أقل قبل الحصاد، فحين اختُبروا ذكاءهم كانت النتائج أقل بمقدار 13 نقطة كاملة مقارنةً بنتائجهم بعد الحصاد مباشرةً حين حصلوا على سنة حصاد واحدة فقط.
فما معنى 13 نقطة؟
يعني تقريباً أنك سهرتَ ليلتين متتاليتين ثم ذهبت إلى الامتحان. ليس لأنك أصبحتَ أَغبى، بل لأن الدماغ امتلأ بأشياء أخرى. مُو لِنَاسون يُسمّي ذلك “سعة الإدراك” (cognitive bandwidth).
في يومٍ عادي، حين يفتح فقيرٌ عينيه، تكون المهام التي تعمل في الخلفية تلقائياً هي: ما يزال إيجار المنزل ينقصه 800، والهاتف قريب من الانقطاع عن الخدمة، وأموال الزيّ المدرسي للأطفال غير مؤمّنة، هل المدير اليوم على وشك تسريح العمال، وهل ارتفع سعر لحم الخنزير في سوق الخضار بزيادة قدرها يوانان أخريان.
هذه ليست أموراً يفكر فيها هو باختياره، بل يركض دماغه تلقائياً نحوها—كأن هاتفك يعمل في الخلفية بـ20 تطبيقاً، وعندما تفتح أي شيء يتأخر التحميل. ليست المشكلة في الهاتف، بل أن الموارد استُهلكت بالكامل.
في تجاربهم، كان عدد الأخطاء التي يرتكبها الأشخاص في حالة الفقر أثناء اختبارات الإدراك قريباً جداً من عدد أخطاء مجموعة الأرق.
الفقر يساوي أرقاً مزمناً.
لذلك ترى أن الحلقة تدور هكذا: أولاً، تطغى الغريزة التطورية—“النجاة حتى هذا اليوم” تأتي دائماً في المرتبة الأولى.
ثم عندما يتخذ المرء قراراته، يختار تلقائياً “الأقل جهداً” بدل “الأصح”. في متجر بقالة صغير، المعكرونة سريعة التحضير بـ 3.5؛ بينما البطاطس في سوق الخضار يمكن أن تكفي ثلاثة أيام مقابل 4، لكن الذهاب إلى السوق يتطلب مشياً إضافياً 20 دقيقة. دماغ الفقير يختار المعكرونة سريعة التحضير.
ثانياً، تتراكم القرارات قصيرة المدى فتسوء الحالة الاقتصادية. يقترض من شبكات القروض لسدّ الفجوة، ويشتري الأرخص لكن الذي يتلف بعد ثلاثة أيام، لأنه لا يستطيع تحمل تكلفة فحصٍ طبي فتلتهب حالته ويتحول إلى مرضٍ خطير.
في النهاية تصبح أكثر فقراً، وتضيق “سعة الإدراك” أكثر، فتأتي الجولة التالية بجودة قرارات أقل.
ومأساة هذه الحلقة أنها—كلما اجتهدت أكثر في حل المشكلات الفورية، تقلّ قدرتك على التفكير في كيفية الخروج من هذه الحلقة.
أي أن الاجتهاد ليس العلاج، بل أن الاجتهاد جزءٌ من الحلقة نفسها.
#邹市明