تحقيق الهدف التنموي المستدام 5: كيف تعيد مس نيجيريا تعريف القوة الناعمة من أجل المساواة بين الجنسين

تأسست قبل ثلاث سنوات من الاستقلال، أقدم مسابقة تراثية في نيجيريا تعمل على التحوّل من مجرد استعراض إلى حاضنة للقيادة للمرأة الأفريقية الحديثة.

تقدّم النساء ليس شيئًا واحدًا. فبالنسبة لامرأة، تكون الفرصة بمثابة فصل دراسي؛ وبالنسبة لأخرى، تكون غرفة اجتماعات أو المنصة الدبلوماسية.

هذا التنوع في التجارب هو نبض الهدف 5 من أهداف التنمية المستدامة (SDG 5) – التفويض العالمي لتحقيق المساواة بين الجنسين.

المزيدالقصص

لم تعد الثقافة قوة ناعمة، بل أصبحت بنية تحتية اقتصادية

3 أبريل 2026

عشرة مخاطر في لوائح مكافحة غسل الأموال الجديدة في نيجيريا وما الذي يجب على البنوك فعله بشأنها

2 أبريل 2026

في حين أن السياسات والتشريعات هي العظام الهيكلية لهذه الحركة، فإن المؤسسات الثقافية هي قلبها. في نيجيريا، لا تحمل أي مؤسسة وزن هذا التراث الثقافي مثل منظمة ملكة نيجيريا (Miss Nigeria).

تأسست في 1957، العام نفسه الذي ظهرت فيه نيجيريا على المسرح العالمي، وبالتحديد قبل ثلاث سنوات من حصول نيجيريا على استقلالها، وُلدت ملكة نيجيريا عند تقاطع الهوية الوطنية والطموح النسائي. واليوم، بينما يقترب العلامة التجارية من عقدها السابع، تطورت من عرض للرشاقة إلى حاضنة للقيادة، مُثبتة أن المنصات الثقافية ضرورية لتفكيك الحواجز الهيكلية والاجتماعية التي تواجه الفتاة الأفريقية.

بالنسبة للمنتقدين، قد تبدو مسابقات الاستعراض كأثر من حقبة ماضية. ومع ذلك، فإن إطار ملكة نيجيريا الحديث قد قلب النموذج التقليدي رأسًا على عقب. فمن خلال إلغاء قسم ملابس السباحة قبل أكثر من عقد وتقديم الأولوية للأداء الفكري والنَسَب المعرفي، أصبحت التاج بمثابة “مكتب سيادي” للدعوة. لا ترتدي ملكات اليوم مجرد سُترَة؛ بل يُدِرنَ تفويضًا. يوظفن بروز التاج لتعزيز التعليم والقيادة وتطوير المجتمع. وبالنسبة لكثيرين، تصبح المنصة نقطة انطلاق للنجاح الشخصي، وليس فحسب، بل للأثر الاجتماعي أيضًا. الدخول إلى مساحات غالبًا ما تفشل فيها السياسات التقليدية في أن تلقى صدى، والعمل كحلقة وصل بين التقاليد العريقة والتقدم الحديث.

بدأ التحول بجدية في عام 2010، عندما أعادت شركة Folio Holdings صحيفة The Daily Times إطلاق ملكة نيجيريا، مع التركيز على المنح الدراسية والتنمية الاجتماعية. وقد ولّد هذا التحول نموذج “Queen Ambassador”. فلسفة تنظر إلى الفائزة بوصفها دبلوماسية ثقافية.

وكما يلاحظ Rita Dominic-Anosike، رئيسة مجلس ملكة نيجيريا وصانعة أفلام أسطورية، بحق: “إن ملكة نيجيريا تتعلق بأكثر بكثير من التاج. إنها تتعلق برعاية نساء يمثّلن ذكاء نيجيريا وقوتها وفخرها الثقافي، ويمكّنّ أصواتهن من تصميم التغيير الاجتماعي.”

يكتسب هذا التغيير أهمية خاصة لأن عدم المساواة بين الجنسين في أفريقيا غالبًا ما يكون متجذرًا في الأعراف الثقافية الراسخة. ويتطلب التقدم ذي المعنى أصواتًا يمكنها التعامل مع الثقافة من الداخل. وهنا تحتل “Cultural Queens” موقعًا مميزًا من منظور فريد.

فلتأمل فترة حكم Shatu Garko. بوصفها أول ملكة نيجيريا ترتدي الحجاب، كانت انتصار غاركو درسًا إتقانياً في التمثيل. وبالنسبة لملايين الفتيات في شمال نيجيريا وما وراءه، أظهر انتصارها أن الهوية الثقافية والإيمان والقيادة يمكن أن تتعايش. لقد تحدّت حضورها على المسرح الوطني الافتراضات الراسخة حول من يمكنه تمثيل فَتَنِ نيجيريا كامرأة. بدلًا من مواجهة التقاليد من الخارج، وسّعت، من الداخل، ما يمكن أن يشمله التقليد. لقد أرسلت فترة حكمها رسالة حاسمة: لا يلزم أن تحد تطلعات الفتاة بخلفيتها. أحيانًا يبدأ التقدم بالفعل البسيط والراديكالي المتمثل في رؤية شخص يشبهك يقف في مساحة قيل لك إنها محظورة.

في حين يفتح التمثيل الباب، تضمن التعليم أن تبقى النساء في الغرفة. ملكة نيجيريا الحالية الـ45، Doris Ogah، تجسد هذا المعيار. بصفتها محامية مُستدعاة إلى نقابة المحامين النيجيرية (Nigerian Bar)، تعكس رحلتها التزام المنظمة بالتميز الأكاديمي والمشاركة المدنية.

من خلال ملكات مثل أوجاه، لا يمثّل التاج أكثر من مجرد بروز. بل يمثل القدرة والطموح والقيادة. الفتيات الصغيرات اللواتي يشاهدن مسابقة ملكة نيجيريا اليوم لا يرين الجاذبية فحسب؛ بل يرين نساء يلاحقن الوظائف، ويدافعن عن القضايا، ويسهمن في تنمية وطنية.

كما Ego Boyo، عضو مجلس ملكة نيجيريا، تلاحظ: “تمكين النساء ليس إجراءً واحدًا بل التزامًا مستمرًا. عندما تُمنح الشابات الرؤية والتعليم والمسؤولية، فإنهن لا يرتفعن لأنفسهن فقط بل لمجتمعاتهن بأكملها.”

وبعيدًا عن الرمزية، تُحوّل ملكة نيجيريا النفوذ إلى نتائج تنمية يمكن قياسها. يُعد مشروع “Green-Girl Project” الرائد مثالًا رئيسيًا، حيث يتقاطع الهدف 5 (المساواة بين الجنسين) مع الهدف 13 (العمل المناخي). فمن خلال تزويد أكثر من 6,000 شابة بمهارات القيادة في الاستدامة البيئية، يبرهن المشروع أن المنصات الثقافية يمكن أن تقود إلى أثر اجتماعي-اقتصادي ملموس.

وبالنظر إلى المستقبل، يجب إرساء دور الملكة الثقافية بشكل مؤسسي أكثر. ويتضمن ذلك إضفاء الطابع الرسمي على فائزات ملكة نيجيريا بوصفهن سفراء وطنيين لمبادرات النوع الاجتماعي، وتوسيع مشروع Green Girl إلى “Green Girl Academy” وطنية تركز على القيادة وريادة الأعمال. تتحدث ملكات ملكة نيجيريا من داخل مجتمعاتهن، لا بوصفهن صانعات سياسات بعيدات، بل كممثلات ثقافيات تحمل أصواتهن طابع الألفة والثقة. عندما تدافع ملكة ثقافية عن التعليم أو القيادة أو رعاية البيئة أو المساواة بين الجنسين، فإنها تفعل ذلك بطرق تلقى صدى لدى المجتمعات عبر أنحاء البلاد.

“كانت الثقافة دائمًا واحدة من أكثر وسائل نقل القوة لخلق التغيير الاجتماعي”، كما تلاحظ Sandra Iyawa-Somtochukwu، الرئيسة التنفيذية للمجموعة لدى Folio Holdings. “ومن خلال ملكة نيجيريا، نرى كيف يمكن للسرد والتمثيل والقيادة أن تعمل معًا لإلهام جيل جديد من النساء اللاتي سيشكلن مستقبل نيجيريا.”

“يمكن للشراكات بين القطاع الخاص والحكومة ومنصة ملكة نيجيريا أن تُوسّع هذه البرامج ذات الأثر المبني على القوة إلى كل ركن من أركان الاتحاد،” كما أضافت.

في ختام فترة حكمها التاريخية، قدمت Shatu Garko تأملًا أصبح منذ ذلك الحين شعار المنظمة: “هي مصنوعة من المزيد.”

لمدة قرابة 70 عامًا، كانت تاج ملكة نيجيريا حارسًا للثقافة، يحتفي بالرُشاقة، ويحتفل بالهوية النيجيرية.

واليوم، هو شيء أكثر من ذلك: محفّز لمستقبل يُمكَّن فيه كل طفلَة نيجيرية من أن تقود وتتعلّم وتزدهر. وفي سباق تحقيق الهدف 5، تُثبت ملكة نيجيريا أن الجمال قد يكون هو الخطاف، لكن الأثر هو الإرث.